Сегодня, 8 сентября 2013 года, школа Там Куи проводит чтение мантры Будды Амитабхи
Материал из Buddha World.
Сегодня, 8 сентября 2013 года, в 9-00 школа Там Куи Кхи-конг проведет двухчасовую практику Тхиен (Дзен) и начитывания мантры Будды Амитабхи Nam Mo A Di Da Phat.
Начинать практику Тхиен нужно постепенно и аккуратно. Инерция прошлого будет действовать на нас какое-то время. Мы должны трезво смотреть на положение вещей и понимать, что больших результатов за короткий промежуток времени не добиться. Нужно помнить об одном законе: если вы практиковали какое-то время и не увидели ощутимых результатов, вы всё равно практиковали. Нужно настойчиво, но без лишнего рвения проделывать это каждый день. В практике главное постоянство.
При помощи практики Тхиен ученики добиваются феноменальной устойчивости психики. Ничто не может вывести продвинутых учеников из состояния полного покоя. Ни боль, ни страх высоты, ни страх поражения в бою. Все секреты Там Куи скрываются в практике Тхиен.
"Нам Мо А Зи Да Фат" - сострадательный путь Бодхисаттвы Куан Ам.
"Проявление к другим сострадания и пение "Нам Мо А Зи Да Фат" , только это уже позволит нам наслаждаться бесконечной жизнью. Таким образом, мы разовьем нашу сострадательную природу и раскроем наши бесконечные достоинства. Когда мы преклоняемся перед образами Будд и Бодхисаттв, мы должны понять, что для нас открыт путь культивирования своей истинной природы."
"Все является результатом нашего мышления. Мы должны уступить чувствам гордости, желания признания и богатства. Мы должны отказаться от мысли о попытке обрести власть. Отказаться от озабоченности и предвзятости, от критики, обвинений, сплетен. Мы должны отказаться от всего этого!"
Только отказавшийся способен вернуться к чистоте и спокойствию. Только таким образом, наши сердца могут стать чистыми, а умы безмятежными. Совершенство, которое мы можем распространить на других, используя нашу заботу и сострадание, бесконечно и безгранично. И это лучший способ, единственный способ принести истинный мир в наш мир. Не для нас, а непосредственно ради всех живых существ.
Все желающие смогут присоединиться к чтению мантры Nam Mo A Di Da Phat в это же время, независимо от того, где они находятся.
В Японии учение Чистой Земли было широко известно не только в народных массах, но и среди утонченных хэйанских аристократов. Популярность амидаизма в Японии можно понять в контексте истории проникновения буддизма в Японию, его причастности политическим действиям императорского дома. Амидаизм проник в Японию из Китая в VII -IX веках. Многие положения амидаистской догматики были заимствованы из китайских школ Цзинту, Хуаянь, Тэндай. Однако ни в коем случае нельзя говорить о полной идентичности учения в двух странах. Общим для амидаистов Японии и Китая является конечная цель – спасение именно в Чистой Земле. Если в раннем буддизме идея Нирваны как заключительного этапа достижения истинного спасения занимало в этом вопросе главную роль, то в последующем учении амидаизма Чистая Земля становится тождественной Нирване. Таким образом, наблюдается своеобразный отход от официальной догматики, в этом заключается отличительная черта амидаизма. Среди ранних последователей амидаизма выделяется Гэнсин (942-1017), в 985 году в возрасте 44 лет написал свой знаменитый труд «Одзёёсю» (Сущности перерождения в Чистой Земле).
Учение амидаизма в дальневосточном буддизме Малзурова Эрженэ Лопсон-Доржеевна
Nam Mo A Di Da Phat
Nam Mo A Di Da Phat
Nam Mo A Di Da Phat
English
