Сегодня, 14 сентября 2013 года, школа Там Куи проводит чтение мантры Будды Амитабхи
Материал из Buddha World.
Сегодня, 14 сентября 2013 года, в 9-00 школа Там Куи Кхи-конг проведет двухчасовую практику Тхиен (Дзен) и начитывания мантры Будды Амитабхи Nam Mo A Di Da Phat.
Начинать практику Тхиен нужно постепенно и аккуратно. Инерция прошлого будет действовать на нас какое-то время. Мы должны трезво смотреть на положение вещей и понимать, что больших результатов за короткий промежуток времени не добиться. Нужно помнить об одном законе: если вы практиковали какое-то время и не увидели ощутимых результатов, вы всё равно практиковали. Нужно настойчиво, но без лишнего рвения проделывать это каждый день. В практике главное постоянство.
При помощи практики Тхиен ученики добиваются феноменальной устойчивости психики. Ничто не может вывести продвинутых учеников из состояния полного покоя. Ни боль, ни страх высоты, ни страх поражения в бою. Все секреты Там Куи скрываются в практике Тхиен.
"Нам Мо А Зи Да Фат" - сострадательный путь Бодхисаттвы Куан Ам.
"Проявление к другим сострадания и пение "Нам Мо А Зи Да Фат" , только это уже позволит нам наслаждаться бесконечной жизнью. Таким образом, мы разовьем нашу сострадательную природу и раскроем наши бесконечные достоинства. Когда мы преклоняемся перед образами Будд и Бодхисаттв, мы должны понять, что для нас открыт путь культивирования своей истинной природы."
"Все является результатом нашего мышления. Мы должны уступить чувствам гордости, желания признания и богатства. Мы должны отказаться от мысли о попытке обрести власть. Отказаться от озабоченности и предвзятости, от критики, обвинений, сплетен. Мы должны отказаться от всего этого!"
Только отказавшийся способен вернуться к чистоте и спокойствию. Только таким образом, наши сердца могут стать чистыми, а умы безмятежными. Совершенство, которое мы можем распространить на других, используя нашу заботу и сострадание, бесконечно и безгранично. И это лучший способ, единственный способ принести истинный мир в наш мир. Не для нас, а непосредственно ради всех живых существ.
Все желающие смогут присоединиться к чтению мантры Nam Mo A Di Da Phat в это же время, независимо от того, где они находятся.
1 Вверься Изначальной Молитве Амиды! Ибо все, кто к Изначальной Молитве преисполнен доверия, Оттого, что не будут брошены никогда, ее Силой хранимы, Достигнут наивысшего Просветления.
2 Более, чем двухтысячелетний срок Прошел уже с тех пор, как Татхагата Шакьямуни опочил. Период неискаженной и видимой Дхармы давно истек; Скорбите, запоздалые ученики!
3 На закате Дхармы, среди пяти загрязнений, Путь практики и подтверждения уже для людей закрыт. Ныне свод Буддой Шакьямуни поведанных наставлений Драконий дворец от лжепониманья хранит.
4 Изначальный Обет Амиды связал Три периода: неискаженной, видимой и уходящей Дхармы, А пра́ведности след, ведущий во дворец драконий, пропал Уже в конце эпохи видимой Дхармы.
5 Согласно Сутре Великого Собрания, В пятое пятисотлетие, приходящееся на наше время, Когда люди погрязли в ссорах и противостоянии, Чистая Дхарма скрылась и дремлет.
6 Когда срок жизни разумных существ упал, Из-за деградации благих кармических достижений, С почти ста тысяч до двадцати тысяч лет, мир этот стал Именоваться «порочный мир пяти загрязнений».
7 В течение кальпы, отягощенной злом, Разумные существа телом постепенно становятся меньше. Превращаются, с сердцем, что пятью пороками заражено, Они в ядовитых змей и коварных змеев. Содзёмацу васан
8 Неведенье и разрушительные страсти Сгущаются, распространяясь всюду, как частицы пыли. Так, жажда с отвращением растут в конфликтах и согласьи Подобно горным кряжам и вершинам.
9 Люди с ложными взглядами насаждают их грубо – Эти дремучие дебри, заросли колючих кустов и бурьяна. Ожесточенность и яростные нападки довлеют повсюду На последователей Нэмбуцу клевету возводящих.
10 Вследствие вырождения зачастую смерти скоропостижны; Утрачиваются обе награды – человек и его среда. Отход от истинного и цепляние за кривое – в правиле жизни; Бессмысленно люди друг другу при этом вредят.
Песнь о Чистой Земле в Эпохи Неискаженной, Видимой и Уходящей Дхармы
Nam Mo A Di Da Phat
Nam Mo A Di Da Phat
Nam Mo A Di Da Phat
English
