15. Рассказ о Ко Бонге.

Материал из Buddha World.

Ко Бонг был одним из величайших дзен-мастеров в китайской династии Сунг.

Когда ему было 20 лет, учитель дал ему коан: «Где я был до рождения, и куда я уйду после смерти?» Медитируя над этим коаном, он начал чувствовать себя как путешественник, заблудившийся в дремучем лесу. «В то время, — писал он позднее, — Мне все затмили мои собственные заблуждения».

Прошло три года. Ко Бонг боролся с коаном день и ночь. Но ему никак не удавалось прийти к точности. Наконец в отчаянии он отправился навестить знаменитого дзен-мастера Сеон Ама. Ко Бонг рассказал ему о свои неудачах проникновения в коан и попросил помощи.

«Нам говорили, — сказал мастер, — что все существа обладают природой Будд прошлых, настоящих и будущих. Однако, когда монах пришел к дзен-мастеру Джо Джу и спросил, обладает ли собака природой Будды, Джо Джу сказал: «Нет!» Что значит это «Нет!»?»

Ко Бонг остолбенел. Пока он пытался найти ответ, Мастер взял посох, сильно ударил его по плечу и выгнал.

Итак, страдая от боли и плача от жалости к себе, Ко Бонг вернулся в свой монастырь. Он не мог не думать о вопросе Мастера. Что бы это значило? Что бы это значило? Внезапно в его уме как пламя в темной комнате зажглось понимание, которое распространялось пока не заполнило все его существо. Тот первоначальный коан «Где я был до рождения и куда уйду после смерти?» — казался теперь очевидным.

На следующий день, когда он работал на монастырских полях, Сунг Ам пришел повидать его. Он сказал: «Доброе утро. Как идут твои поиски?»

Ко Бонг сказал: «Если человек убивает свое желание искать, то он наверняка находит то, что искал».

Внезапно мастер схватил его за воротник и закричал: «Кто тащит этот труп?»

Хотя Ко Бонг в совершенстве понял коан, он вновь был парализован и лишь глазел как идиот. Мастер оттолкнул его и ушел.

Ко Бонг был так озабочен своей новой неудачей, что сутками не мог заснуть. Затем, однажды ночью, ему во сне явился его первый учитель и дал ему другой коан: «Все вещи возвращаются к единому; Куда возвращается этот единый?» Проснувшись, он обнаружил, что все его сомнения и затруднения собрались в одну массу, которая тяжелым камнем легла на сердце. В течение пяти дней он ходил в стопоре. На шестой день он забрел в большой зал монастыря, где монахи как раз отмечали смерть пятого патриарха школы Лин-чи. По этому случаю они повесили портрет патриарха, на котором тот сам написал следующее четверостишие:

Тридцать шесть тысяч утренних зорь

В одной сотне лет.

Разве ты до сих пор не знаешь,

Что это все тот же старый приятель?

Когда Ко Бонг читал последние слова, на него снизошло озарение. «В этот момент, — писал он позднее, — Я почувствовал, как вся вселенная разбилась на мельчайшие кусочки, и вся поверхность земли выровнялась в одну. Не было ни меня, ни мира, как будто одно зеркало отражало другое. Я задал сам себе несколько коанов и ответы были прозрачно ясны».

На следующий день он пошел повидать Сунг Ама.

Мастер спросил его: «Кто таскает твое безжизненное тело?»

Ко Бонг закричал: «КАТЦ!!!»

Мастер взял свою палку, но Ко Бонг вырвал ее из его руки и сказал: «Оо-ух! Ты не сможешь ударить меня сегодня».

Мастер сказал: «Почему бы нет?»

Ко Бонг поднялся и вышел из комнаты.

Некоторое время спустя другой дзен-мастер посетил Ко Бонга и сказал: «Поздравляю. Я слышал, что ты достиг великого просветления».

Ко Бонг улыбнулся и сказал: «Спасибо».

— Можешь ли ты удерживать это состояние все время?

— Да, действительно.

— Даже тогда, когда ты работаешь или спишь, или видишь сон?

— Да, даже во сне.

— А как насчет сна без сновидений, где нет ни зрения, ни слуха, ни сознания. Где твое просветление тогда?

Видя, что ко Бонг не мог ответить, мастер сказал: «Позволь мне дать тебе совет. Когда ты голоден — ешь, когда устал — отдыхай. В минуту пробуждения, каждое утро задавай себе вопрос: «Кто хозяин этого тела и где его обиталище?» Это приведет тебя к конечному пониманию».

Поэтому Ко Бонг принял решение работать над этим вопросом непрерывно, даже если он сведет его с ума.

Прошло 5 лет.

Он с другом отправился в паломничество на север Китая. По пути они остановились в гостинице. Будучи очень усталым, его друг незамедлительно заснул. Ко Бонг сидел в углу и медитировал. Внезапно, когда его друг пошевелился во сне, его деревянное изголовье упало на пол. Ко Бонг услышал звук, и его ум распахнулся так, что вся Вселенная наполнилась светом. Он понял не только свой собственный коан, но все коаны, передаваемые Буддой и патриархами. Он почувствовал себя как путешественник, который после долгого пути наконец пришел домой. В этот момент великого пробуждения он составил следующее стихотворение:

Человек, который пришел к этому,

Тот же человек, что был здесь с самого начала.

Он делает то, что всегда делал.

Ничего не изменилось.