Досточтимый Кенпо Цеванг Донгял Ринпоче посетит Россию в мае 2011 года.
Материал из Buddha World.
Досточтимый Кенпо Цеванг Донгял Ринпоче посетит Россию в мае 2011 года.
Запись на учение и ретрит по телефону:
(495)457-61-79
Предварительное расписание:
05.05.2011 - Прилет в Москву 11-00, Шереметьево ДЕЛЬТА рейс №30
06.05.2011 – отдых
07.05.2011 – открытая лекция в Москве.
08.05.2011 – Ванг Дакини Сангва Еше из тэрма Цасума Лингпы.
9.05.2011 по 13.05.2011 Учение Гухьягарбха тантра в Кунпенлинге с вангом Ваджрасаттвы.
14.05.2011- отдых.
15.05.2011 - отлет в Элисту (Калмыкия). Учение «Три Корня».
16.05.2011 по 23.05.2011 - Калмыкия. Учение «Три Корня».
24.05.2011 - Отлет из Москвы в 12-55, Шереметьево ДЕЛЬТА рейс 31.
Гухьягарбха Тантра – это суть всех учений Будды Шакьямуни, заключающая в себе все аспекты буддийской Дхармы, все девять Ян, в том числе высшие Тантры.
Ее полное название - Дордже Сэмпа Гьютрул Драва Сангве Ньингпо Деконаньи Непа Гьюкьи Гьялпо, и вкратце ее название переводится как Сеть Волшебной Иллюзии Ваджрасаттвы. Эта Тантра широка как небо и глубока как океан. Великие мастера парили в этом небе, постигая глубину ее смысла. На самом деле, любой буддийский йогин парит в этом небе, даже если он об этом не знает. И вместе с тем, каждый делает это согласно своим способностям. Несмотря на то, что глубина неба неисчерпаема, его природа одинакова в любой его точке.
Гухьягарбха Тантра описывает истинную реализацию всех Будд, она не является неким обычным учением, основанным на обычном воззрении, обычных представлениях двойственного ума. Она описывает то, как на самом деле воспринимают, как видят весь мир, все явления просветленные существа, какой опыт они при этом испытывают.
Она есть проявление чистого восприятия и концепций, порожденных изначальной мудростью. В ней объясняется, что относительная истина изначально чиста и не создана, и любой объект, любое явление относительной истины пребывает в состоянии великой пустоты. Когда мы созерцаем божество, читаем мантры или медитируем на великой пустоте – это все одно и то же, между этими действиями нет особой разницы. Мы просто входим в связь с различными аспектами проявления истинной природы. В этом заключается воззрение и основа Гухьягарбха Тантры.
Гухьягарбха Тантра - один из краеугольных камней учения традиции Нингма, относится к линии непрерывной передачи Кама, является коренным текстом для Цикла Майяджалы, в котором, наиболее важной является сама Коренная Тантра из двадцати двух глав. Главными учителями, принесшими эти учения в Тибет, являются: Падмасамбхава, Вималамитра, Буддагухья.
Существует множество текстов комментариев как индийских, так и тибетских, посвященных этой Тантре. Великие тибетские Учителя: Ронгзом Пандита, Лонгченпа, Лочен Дхарма Шри, Мипам Ринпоче, 3-й Додубчен Ринпоче составили свои комментарии к ней. Согласно комментарию Мипама Ринпоче, в этой Тантре объясняются следующие десять важнейших аспектов пути к пробуждению: Воззрение, Самадхи, Поведение, Мандала, Посвящение, Самайя, Достижение, Подношение, Активности, Мудра, Мантра, десять аспектов составляющих путь Тантры, во всей полноте излагаются в этой Тантре.
Эта Тантра - источник Садхан Ваджрасаттвы, также Учений о Ста Мирных и Гневных божествах Шитро. В традиции Нингма, эта Тантра почитается как возглавляющая все остальные, и может толковаться как с позиций Махайоги и как источник Атийоги.
Всеведущий Лонгченпа писал: "…Гухьягарбха Тантра является наивысшей вершиной всех колесниц, источником всех текстов Учения, великий, самый быстрый путь реализации среди колесниц, изложенных всеми Буддами трех времен, и наиболее тайной…"
Мипам Ринпоче писал: "…Эта великая Тантра, полностью раскрывает сущность Воззрения и Медитации согласно Наивысшим Тантрам, является бесценным драгоценным камнем среди трех миров, так как она глубинно обосновывает пробужденное намерение и значение всей колесницы истинной природы [Ваджраяны]. Это царь всех Тантр. Это наивысшая вершина всех колесниц, источник всех учений, всеохватывающий всесторонний комментарий ко всем письменным передачам учения, великий самый быстрый путь реализации всех Будд, она наделена чудесными пробужденными свойствами величия, которые присущи подлинному исконному пробужденному намерению всех Сугат…"
English
