48. Немного думанья, немного спарринга

Материал из Buddha World.

Однажды вечером после Дхармовой беседы в Бостонском Дхармадхату ученик сказал Сунг Сан Сон Са Ниму: «Говорят, что в Дзэн медитации достигаешь такой точки, где исчезает мысль или, наоборот, исчезает наблюдатель, хотя мысли продолжаются. Что вы можете сказать по этому поводу?»

Сон Са сказал: «Откуда приходит мышление?»

Ученик указал себе на лоб и сказал: «Считается, что оно здесь».

— Куда уходит мышление?

— Мм-мм ... Не знаю.

— Что такое мышление?

— Наверное, что-то такое, что происходит. Осознание.

— Думание — это название, которое создали люди». Затем, указав на лист бумаги: «Имя этому — бумага. Если вы спросите кошку, что это, то кошка не скажет, что это лист бумаги. Река, гора, солнце, луна — это все названия. Для кошки солнце — это не солнце, для собаки луна — это не луна. Укажите на луну и спросите собаку: «Что это?» (Смех в аудитории). Все эти вещи создает мышление людей. Поэтому мышление — это ваш ум. Ум — это не ум. Поэтому мышление — это не мышление.

— В каком-то смысле я это понимаю. Но как вы останавливаете мышление?

— О'кей, я научу вас. Идите сюда.

Ученик вышел на середину комнаты и сел перед Сон Са. Сон Са дал ему чашу воды и сказал: «Пейте». Ученик попил.

— Горячее или холодное?

Несколько секунд ученик молчал, а затем сказал: «Вкус хороший».

— Это мышление. Когда вы пили воду, вы не думали. Когда я спросил вас, горячее или холодное, то вы думали: «Какой нужен ответ?» Это мышление. Когда вы пили, вы только пили — Затем, подняв лист бумаги, спросил — Что это?

Ученик молчал.

— Почему вы не отвечаете?

— Ну вы же хотите, чтобы я сказал, что это лист бумаги. (Смех)

— Слишком поздно. Много думания. (Смех). Подойдите ближе.

Ученик подошел ближе.

— Нагнитесь. — Ученик нагнулся и Сон Са ударил его по спине. — Что это было?

— Ну, это был шум.

— Когда я ударил вас, вы не знали. Почему я ударил вас?

— Гм. Чтобы встряхнуть меня немножко.

— Понимаете, что означал мой удар?

— Наверное, это было благосклонность ко мне.

— Чувствовать благосклонность, это ваше действие. Но понимаете ли вы, что значит мое действие?

— Может быть, вы пытаетесь меня учить.

Сон Са сказал: «Однажды Будда находился на Пике Стервятников. Каждый день он разговаривал со с многими людьми. Однажды он пришел и сел перед собранием из 1 200 человек. Все ждали, когда он начнет, но он сидел и молчал. Минута прошла, потом две, потом три минуты. Наконец, Будда поднял цветок. Никто не понял кроме Махакашьяны. Он увидел цветок и улыбнулся. Будда сказал: «Я передал тебе истинную Дхарму». Теперь я спрашиваю вас, когда Будда поднял цветок, что это значит?»

— Он всего лишь поднял цветок. Чтобы показать, что это его собственные действия.

— Если бы вы были там и видели, что он поднял цветок, то чтобы вы сделали?

— Я бы взял его.

Сон Са воскликнул: «Ага-га!» (Смех). «Да вы Будда, о'кей?»

— Я не Будда. (Опять смех).

— Если бы вы взяли цветок, то Будда бы вас ударил? Что бы вы сделали?

— Дам ему сдачи.

— Тогда Будда говорит: «Я принял вас за остроглазого льва, но сейчас вижу, что вы слепая собака.

Ученик молчал.

— О'кей, я сейчас объясню. То, что говорит Будда означает: «Ваш удар хорош. Я Будда, и вы Будда!» Поэтому вы дали сдачи. Будда и вы —это одно и то же. Это ответ высокого порядка. Поэтому Будда проверяет вас еще раз: «Вы понимаете Один, но не понимаете Два». Тут ваш ответ не был хорошим. Поэтому Будда говорит: «Я принял вас за остроглазого льва, но сейчас вижу, что в слепая собака».

Ученик сказал: «Ну ...» Затем замолк. Все засмеялись.

— Вам нужно раскрыть глаз своего ума. О'кей?

— Спасибо.

— На здоровье.