Ньянграл Ньима Осер
Материал из Buddha World.
Ньянг Рал Ньима Озер - первый из пяти королей-тертонов, появление которых предсказал Гуру Падмасамбхава. Он был перевоплощением царя Трисонга Децэна.
В соответствии с предсказанием дакини он отправился в Маво Чоки Дракца, где дакини Мудрости дали ему имя Ньима Озер, Луч Солнечного Света. Гуру Падмасамбхава явился ему в облике йогина Вангчука Дордже и дал наставления и список Терма, которые Ньянг Рал должен был открыть. Он открыл много томов Учений Терма, наиболее известными из которых считаются Кагье Дешег Дупа - цикл Учений, сфокусированных на садханах восьми Херук, а также биография Гуру Падмасамбхавы, называющаяся Санглингма. Однажды торговец дал ему отломанный палец статуи. Внутри пальца Ньянг Рал обнаружил список, с помощью которого он нашел две шкатулки с Терма за образом Вайрочаны в Кхотонге. В одной из них находились Учения Кагье Дешег Дупа и тайные наставления к ним, написанные рукой Вайрочаны и Денма Цеманг. Эти манускрипты были личными копиями царя Трисонга Децэна. В другой шкатулке содержались образа, книги и ступы, представляющие тело, речь и ум Хайягривы, а также другие предметы. Ньянг Рал находил Терма в разных местах, в том числе, в Самье Чимпу.
Ньянг Рал Ньима Озер следовал многим Гуру, в том числе, он учился у своего отца - великого Мастера Ньянгтона. Его Учителями были Гьяньонпа Тонден, Жикпо Ньима Сенге, Мел Кавачепа и Тонпа Кхаче. В течение трех лет он практиковал «Гуру как собрание трех тел» (тиб. bla-ma sku-gsum 'dus-pa), после чего встретился с Гуру Падмасамбхавой и получил множество устных наставлений. Во время практики «Гуру как достижение ума» (тиб. blа-та thugs-sgrub) перед ним появилась Еше Цогьял и одарила его текстом «Стократная беседа дакини» (тиб. mkha'- 'gro 'izhu-lan brgya-rtsa).
Ньянг Рал Ньима Озер ушел в 1204 году в возрасте шестидесяти девяти лет. Он предсказал, что одновременно появятся три эманации - его тела, речи и ума. Уход Ньянга Рала сопровождался множеством удивительных знаков.
English
